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La Paz, Bolivia -
Editorial
Tarija y la identidad departamental
- 27/01/2012
La movilización de Tarija por mantener la exclusividad de los recursos de coparticipación del campo Margarita, nos ha mostrado nuevamente la importancia del departamento como eje de referencia y articulador de la identidad de los bolivianos y las bolivianas.
Tarija ha conseguido la unidad de las autoridades políticas, cívicas, empresariales y campesinas alrededor de una demanda que, más allá de su legitimidad, se asume como parte de una lucha común frente a las decisiones del Gobierno e incluso de las pretensiones de un departamento hermano. Y lo ha hecho sin recurrir a ninguna acción coercitiva o prebendal y más allá de la emergencia del Chaco como estructura regional que se pretende contestataria al liderazgo de la capital.
Hace varios años, este comportamiento social parecía ser exclusivo de Santa Cruz, una región que construyó alrededor de las regalías y la autonomía, una suerte de motivo articulador de intereses pero también de identidad y coraje colectivo, que trascendió las miradas partidarias, subregionales, culturas y clases. Hoy el departamento oriental parece haber resentido la pérdida de líderes y banderas por la intervención efectiva del Gobierno del MAS que, en poco menos de un lustro se apropió de la autonomía y eliminó del escenario político a sus dirigentes cívicos.
En la Bolivia del cambio, la unidad alrededor del departamento se ha extendido a regiones como Potosí que logró en 2010, articular un movimiento general, que unió a sus instituciones, organizaciones sociales e incluso a sus autoridades, que en principio respondían al MAS, alrededor de un pliego de demandas, pero principalmente reclamando una identidad común frente a la desatención del Gobierno central. Resulta paradójico que en esa movilización, una de las consignas era el federalismo.
Lo propio, aunque de manera menos contundente, se distingue en las movilizaciones de Oruro y el mismo Potosí por el problema de límites entre los ayllus de Coroma y Quillacas e incluso en la movilización paceña hace varios años por el tema de la capitalidad.
Pareciera ésta una señal clara de que el intento del Gobierno por desestructurar los esquemas de organización y referencialidad tradicionales y reemplazarlos por una definición cultural, clasista o partidaria, vuelve a chocar con la obstinación de una sociedad de 180 años que puede escuchar con beneplácito el discurso de turno, pero que en los momentos importantes, retornará invariablemente a su región y su departamento como eje de unidad y propuesta de construcción común de desarrollo.
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